¡Dios les bendiga!

Seguimos hacia adelante en este nuevo año que Dios nos permite vivir. Seguimos adelante en lo referente al arte de la apologética cristiana y seguimos adelante con nuestra serie de malos argumentos de los ateos, no para denigrar ni burlarnos de nadie, sino para corregir los argumentos que están técnicamente incorrectos, cayendo en argumentos falaces, que por no ser correctos lógicamente son descartados. La razón para esto es facilitar el dialogo entre ateos y creyentes con el fin de que cada debate sea más enriquecedor. Y con estas palabras damos la bienvenida al primer artículo del 2015, deseando un feliz año nuevo a cada uno de nuestros lectores.

En esta tercera entrega de nuestra serie, vamos analizar el siguiente argumento:

1. Si Dios no existe, entonces no hay una sola religión a nivel mundial, sino muchas.
2. No hay una sola religión a nivel mundial, sino muchas.
3. Por lo tanto Dios no existe.

El crítico sugiere con este argumento que si Dios en verdad existe el concepto que envuelve todo lo relacionado con él estará bastante claro, provocando así que no hayan diferentes opiniones (o religiones) a nivel mundial, o que a través de la historia no hayan diferentes manifestaciones culturales religiosas en donde parece que dependiendo el tipo de cultura hay una forma específica para hacer religión. Esto lo justifican bajo la noción de que si algo es verdad no deben haber tantos errores, o ningún error, y en el caso de Dios, quien solo quiere darse a conocer para bien de la humanidad, todo debe de estar muy claro.

Si analizamos cualquier punto de vista referente a la creencia en Dios o dioses existe una pluralidad de opiniones. Existen diferentes formas de expresión hacia Dios o divinidades, dando un punto a favor de lo que el crítico sugiere en su análisis. Y lo que parece darle más fuerza a la premisa 2 del argumento es que todas la religiones habidas y por haber dicen ser la verdad y afirman que las demás están erradas.

Pero, ¿es correcto el razonamiento? ¿Es verdad que si Dios existe solo debe haber una religión, un solo conocimiento acerca de él y no tantas formas diferentes? No, esto no es correcto. El crítico razona de esta manera porque supone una idea errónea en lo que se refiere a los conceptos.

Lógica tradicional

Existe en la ciencia de la lógica lo que se conoce como la primera operación intelectual, la simple aprehensión, por la cual la inteligencia toma posesión o concibe algo, sin afirmar ni negar nada de ese algo, y a esto se le llama “el concepto”. La segunda operación es el juicio y la tercera el razonamiento.

Cuando entendemos algo, formamos el concepto de ese algo. Conviene decir aquí que:

1. El concepto es lo entendido por la mente en cuanto está en la mente. Así, hablamos del concepto de hombre, caballo, etc. Como es obvio, el concepto pertenece a la mente, no a las cosas. Hay caballos reales pero el concepto de caballo está en la mente del que entiende la naturaleza real del caballo.
2. La esencia, inteligible para la mente y entendida en el concepto, es en sí misma un modo de ser (por ejemplo, la esencia casa, continente, triangulo). Todas las cosas son algo: tienen una esencia. La esencia es real, independientemente de que nosotros la entendamos.

Hay que tener en cuenta una gran realidad que ignora el que objeta, con el argumento ya presentado, la existencia de Dios: “los conceptos, aun cuando sean de objetos concretos, son siempre abstractos, y no existe ninguna semejanza entre el concepto y el objeto a que el concepto hace referencia, salvo que sea un concepto. El concepto fuego, no reproduce el objeto fuego”.

Dicho esto, y viendo la verdadera realidad de los conceptos, podemos decir varias cosas sobre el argumento:

1. El hecho de que existan diferentes conceptos de Dios no quiere decir que Dios no existe, pues el concepto, como ya dijimos, no es el objeto.
2. Un concepto que no corresponda con la realidad del objeto, en este caso Dios, inevitablemente es un concepto que no es correcto, pues es mentira y falso todo lo que no corresponda con la realidad objetiva.
3. Pueden existir millones de conceptos de Dios pero ninguno afecta al objeto, en este caso Dios; y solo uno de entre esos millones de conceptos es real.

¿Pero que decimos con la idea de que si Dios existe todos deben tener el mismo concepto de Dios? Es errónea por lo que acabamos de leer. Aunque Dios sí se encargó de revelar esencias reales y verdaderas de lo que es él, para que nuestros conceptos sobre él sean correctos, esto no quiere decir que por obligación todos deben tener el mismo concepto, y si no, Dios no existe. Esto es tan absurdo como decir que porque 2+2=4, todos deben saber que es así, y si no, entonces 2+2 no es igual a 4. Esa conclusión es irracional.

En conclusión, es ilógico decir que porque no todos tienen un concepto real y único sobre Dios él no debe de existir, pues de existir, no habría tantos conceptos que no concuerdan uno con el otro. El concepto sobre un objeto no hace nada sobre ese objeto. Además, el concepto en sí, no afirma ni niega nada, sino que es la simple aprehensión de algo. Por esta razón lógica descartamos este argumento como objeción a la existencia de Dios, y recomendamos a nuestros lectores ateos a no usarlo, pues no es correcto lógicamente hablando.

¡Dios les bendiga y hasta la próxima ocasión!